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乔氏郡望堂祠派脉谱汇总
作者:乔恒斯  文章来源:本站原创  点击数4490  更新时间:2016-3-22  文章录入:乔恒斯  责任编辑:乔恒斯

郡望
    【梁国】  汉高帝五年设梁国,治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡,移至不邑,北魏又恢复了以前的治所。有上海梁国乔氏世谱藏在中国国家图书馆。汉·桥仁、桥玄系出于此。
    【梁国郡】乔姓的主要郡望和堂号。五代时期,后周文帝曾命桥氏去木改姓乔,乔氏散居河北、山东、河南、山东等省,又有迁于南方、北方的乔氏,逐遍布全国各地。乔姓多出自“梁国”支派  
  【梁郡】亦称梁国、梁国郡,始建于西汉高祖刘邦五年己亥(己亥,公元前202年),此之前叫砀郡, 治所在淮阳(今河南商丘),下辖八县,其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、东曹县诸地。唐朝时期为睢阳郡。
  【顿丘郡】汉朝初期置顿丘县,其时辖地在今河南清丰西南一带地区。顿丘郡始建于西晋泰始二年(丙 戌,公元266年)治所在顿丘(今河南清丰)下领四县,其时辖地在今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。有无乔氏本郡后裔无考
  【辽东郡】“辽东”称谓:①郡、国名,战国时期燕国置郡,洽所在襄平(今辽宁辽阳),其时辖地在今,有无乔氏本郡后裔无考
    【冯翊郡】西汉武帝至东汉末年的左冯翊(zuo píng yì)辖地。东汉末始改置冯翊郡,治所高陵县。后移治临晋,即今陕西大荔县。北魏置华州及华山郡,西魏改州曰同州,郡曰武乡,隋废郡存州,寻改州为冯翊郡,唐复曰同州,寻曰冯翊郡,又曰同州。有唐·乔知之、乔侃、乔备兄弟三人为同代名人,成一郡望。乔知之,唐代同州冯翊人,以文词知名。著有文集二十卷,以《旧唐书·经籍志》传于世。乔侃[唐](约公元六九o年前后在世)同州冯翊人,乔知之之弟。生卒年均不详,约唐武后天授元年前后在世。与兄知之弟备并以文词知名。开元初,(公元七一三年)为兖州都督。
    郡有六,但【梁国】【梁国郡】【梁郡】实汉之一望,后裔散居四方于今。【冯翊郡】唐之望,今已湮无考,【顿丘郡】【辽东郡】古或是乔氏居地,其后裔俱无考佚系。

今可落实的乔氏郡望堂祠派脉按地域分:
    【振德堂】北京通州乔氏,祖籍:山东荷泽,迁黑龙江佳木斯,不久又随大清朝入关进北京,始迁祖乔国文乔国武,族谱字辈:(永)凌广殿西振国,还有五个字不知道了,家谱是十二个字一循环的。 从始祖国字辈,传了十三世又到了国字辈。
    【颍淮堂】北京怀柔桥梓镇平义分乔氏,字辈:大庆传(之)如(文) 印(宝) 恩龙纪世昌 书田昭盛瑞 德寿启繁祥 怀新承家润 学道振庭芳;有恩字辈。
    【八桂堂】【敬和堂】【和善堂】【慎愉堂】北京乔氏,系山西祁县乔家堡乔家大院后裔,传至十五世,字辈:“守利兴壮贵全致景谦(映)晋 (亻)士(炳、燕、志、生、涛)毓(纯、作)生 ”
    【金乔银玉堂】河北保定新城县乔氏,一支迁黑龙江齐齐哈尔梅里斯公社花木大队
    【宝塔堂】山西朔州应县乔氏,有族谱,有乔玉武 乔振海
    【山西晋中·爱竹堂】乔氏族谱,有乔发
    【德星堂】山西祁县乔家堡乔氏长门全德堂名  山西晋中祁县东观镇乔家堡乔氏,始祖乔公讳守纪,祖籍未详,字辈:“守利兴壮贵全致景谦(映)晋 (亻)士(炳、燕、志、生、涛)毓(纯、作)生 ”;
    【在中堂】山西祁县乔家堡乔氏三门全美堂名
    【宁守堂】山西祁县乔家堡乔氏次门全义生子致远堂名
    【保和堂】山西祁县乔家堡乔氏次门全义生子致远生长子嵘堂名。
    【保元堂】山西祁县乔家堡乔氏次门全义生子致远次超五,堂名。
    【德润堂】山西祁县乔家堡乔氏三门全美之重孙映南堂名          
    【八桂堂】山西祁县乔家堡乔映宸堂名 居北京、辽宁
    【敬和堂】山西祁县乔家堡乔映雯堂名 居北京
    【四知堂】山西祁县乔家堡乔映奎堂名 居北京
    【积善堂】山西祁县乔家堡乔映元堂名 居北京、太原
    【九如堂】山西祁县乔家堡乔映庚堂名 居大同、昆明、海口
    【谦益堂】山西祁县乔家堡乔映辉堂名 居上海
   【大吉堂】山西祁县乔家堡乔铁民堂名 居天津、北京
    【进修堂】山西祁县乔家堡乔铁汉堂名
    【祭祖堂】山西洪洞大槐树祭祖堂二号供橱的乔姓祖宗神位,至今仍承载着多少乔氏子孙,对大槐树迁民先辈的祭拜。   
    【宝塔堂】山西省朔州应县乔氏族谱    
    【世忠堂】吉林乔氏族谱 
    【世德堂】黑龙江乔氏,有族谱,有乔淑范
    【梁国】上海乔氏,有《上海梁国乔氏世谱》(1879年版)一册,在中国国家图书馆,始迁祖[元]乔南隐,居上海百曲里。字辈:不详,为宋代南迁的梁国乔氏,祖谱记载:原籍河南睢阳属古梁宋地,宋室南渡时自汴梁(今开封)迁居临安。始迁祖南隐,元代避兵乱迁居上海百曲里。为梁国乔上海始祖。梁国乔上海支,最先接受近代文化,现在世界各地都有,在美国犹他州有一支。
    【梁国】上海浦东新区川沙乔氏, 浦东川沙《乔氏族谱》所记:其始祖名玄,字公祖,为东汉【梁国】雎阳(今河南商丘市)人氏。由县令而官至太尉,世称名臣;乔玄子乔羽,仕三国魏,任城王相;乔羽子乔智明,仕晋为折冲将军,世称良吏;乔智明子乔豫,仕晋为谏议大夫,封安昌王……其后,自晋至元,仕宦不断。直至元末,乔玄之三十三世裔孙名乔杞者,字于材,号良哉,官松江府事。其子乔彦衡,字文信,号持卿,于明洪武初移居南汇八灶,即今川沙六团之地,是乔氏发韧川沙之始祖。祖谱记载始祖乔閒,世居上海南匯鹤沙里。閒之孙彦衡,元季迁居上海邑治,为始迁祖。乔彦衡于洪武中司举材干,任鸿胪寺序班。此后,川沙乔氏或扩至川沙境内,或迁居上海县城,或移居松江,遂成“遥遥华胃,族大支繁”,为明时川沙望族之一。乔彦衡之六世孙乔镗,为上海县有名的“三大学”之一。乔镗之子乔木,助父备倭,屡出奇计,为川沙抗倭立下了汗马功劳,官至福州参议。乔木之子乔拱宿,官两浙盐运使,另一子乔拱壁,为南京兵部郎中。此时为川沙乔氏鼎盛时期,其赫赫声名,威震海隅。川沙旧有乔家巷、乔家弄、乔氏宗柯等地名和宏伟建筑,时人称为“乔半城”,至今川沙六团仍有乔氏坟、乔家厅等历史遗迹。明末以后,川沙乔氏家族逐渐式微,人口亦不为多,现今主要聚居在川沙六团、施湾、城 等乡镇,令人大有昔盛今衰之叹。与云阳荡网洲乔氏等,因折冲将军或为鲜卑族乔姓之后裔。
    【最乐堂】乔一琦是乔杞另一支后代。这支乔姓家族后散居上海县城和法华镇(今长宁、徐汇的天山路、遵义路、新华路地段)。南市乔家浜(即今天的乔家路)有最乐堂,就是乔一琦故居。近年在遵义路地区发现的《乔氏家谱》,就是他们的谱牒。
    【梁郡堂】以望立堂,亦称梁国堂。江苏徐州新沂市山后的乔氏家族【梁郡堂】系分支。祖籍河南,始祖浩公,于元未避兵灾洪水之患徒山后,2002年乔氏家族【梁郡堂】统一排序辈:一——十二世辈次失考而不讳。十三:九景,十四:在大,十五:汝永,十六:婴锦怀政,十七:天方修殿凤存三书儒,十八:廷兰玉树秀中意金忠心,十九:维恒谦标俊 元士东保月志宗仁如会翰越,二十:庆贵文延德春希邦品洪占宜林玲国礼培联作震,二十一:继允孝运凯光明从茂和泽友荣其,二十二:增新成善安立礼礼裕兴山加桂沿,二十三:汉振常祥远长,二十四:万青伯,二十五:业,二十六:建。以上为十三世——二十六世的在用字 辈序表。下面是新编版的乔氏【梁郡堂】字辈 新拟二十七世——八十六世辈次用字:
           圣泰照丰堂 泉水献康庄 晨习启思敏 科选子嗣上
           凡夫奂梁才 引经云诗章 信昭群侠颂 崇法靖伟亮
           贞威迎美爱 俣路胥贯昶 遵第劲宣访 若谱支耀强。其中因新续谱字与前谱(满堂红)衔接按 惯例自处。凡“天廷伟,计增汉,万业建,满堂红”均是“梁堂”或“梁郡堂”后人。
江苏这样记:
   【淮海若水堂】江苏徐州乔家湖、山东枣庄滕州滕阳南乔庙村乔氏,祖籍山西西曲沃,元末迁来,谱云:“途径崎岖,展转千里,爰爰适鲁,寻找乐土。(洪武二年)到临城夏镇,察此地最良,遂下户安庄。”始迁祖乔公讳知善(或执善又有说贵善的),生三子,长支迁泗水,分衍迁济宁,又迁鱼台;次支迁江苏徐州乔家湖;三支衍传于枣庄、丰县及周边区域。字辈:忠孝仁贤惠,庆际汉玉昌,大德永再云,振兴吉业广,宏……;迄今已传至二十五世。徐州【存仁堂】(朱塘何桥肖孟庄)、【登岳堂】(乔家湖)、【敦伦堂】(李屯郭桥)、【永丰堂】(圣范官庄)、【恒升堂】(肖县圣泉),据康熙十四年老家谱云:只能向上追六世,之前的三代无从考证(这本谱在丰县),只记录到四世祖忠信公,立谱时(康熙十四)年所定堂号为【忠信堂】(丰县),还有【忠厚堂】(丰县、鱼台)。嘉庆末年吃官司从乔家庙迁出,十年后返回少部分,堂号相传叫【繁茂堂】或【裕德堂】,几堂并列,拟取上善若水之意统称【淮海若水堂】。有乔培安、乔祥瑞、乔兴运、乔玉岭、乔兴运、乔振先、乔广顺、乔磊、乔秀伦、乔秀镇、乔秀坤、乔宝强、乔广莹、乔昆、乔文亭等。
    【敦伦堂】江苏徐州鼓楼区乔氏族谱,字辈:法德广孝平;有乔昆
    【登岳堂】徐州东郊乔家湖乔氏,由梁郡迀到铜郡,堂号为【登岳堂】字辈前二辈始祖不详,第三辈起字辈为彝、崇、景、承、立(可)、汝、太、金、文(为)、万、世、宝。(洪广得夫祥)。
    【招善堂】江苏徐州市铜山县徐庄镇(东郊刘禅河北岸)乔庄乔氏字辈:开文登永奉(凤),大兴玉振兆,继德续殿广,可理万世效(孝)。先祖乔开疆夫妇之墓坐落在徐州东郊大庙山南麓,每清明节前的星期天祭祖。有德字辈的,又续了二十辈。
    【存仁堂】江苏徐州赵庄乔氏族谱:大兴玉振兆 继德续殿广;与乔庄同
    【梁国郡】江苏苏州乔氏,【金陵堂】衍派字辈:道在登本 茂德正兴 光,有乔光华
    【德孝堂】苏州昆山乔氏,有族谱,祖籍:河南驻马店,有乔宁博
    【仁寿堂】江苏省连云港中正乔氏,有家族族谱,迁徙线路大概是:陕西黄陵→河南睢阳→山西太原→苏州阊门→海州朐阳→中正。(十六世—五十六世)字辈:寿仁(松 庭)孝或加(家)乃延宗庆 悦可以继世 有作斯必传 克学希先志 贤齐进怀发 苏昌占海祥 尚坦萌续兴 一同顺锦隆;有连云港乔乃珊、乔延锋;有海州区板浦镇:乔乃忠、乔延林、乔延岚 ;有
    【仁寿堂·繁荣堂】有海州区乔伟;
    【仁寿堂·仁寿堂】
    【仁寿堂·允隆堂】
    【仁寿堂·留余堂】衍派;有赣榆县,乔延福,青口镇乔延海、乔宗光、乔宗木,墩尚镇乔宗礼;连云港灌云乔延明、喬宗媛(在台湾),连云港灌南乔宗静
    【世公堂 】 江苏乔氏族谱
    【豪杰堂】连云港东海县乔氏,乔二欢,与日照乔世芬同堂
    【梁国郡·嵩山堂】江苏盐城乔氏
    【梁国郡】【敦本堂】江苏盐城建湖乔氏,始祖乔本渊、乔本宽,盐城乔氏宗谱衍派支祠:
             【追远堂】 乔氏宗祠
             【敦睦堂】 四世祖东山祖支祠
             【孝思堂】 五世祖仲显祖支祠
             【孝思堂】 六世一京祖支祠
             【众议堂】 六世冲霄祖支祠
             【睦族堂】 十一世廷显祖支词
             【积善堂】 十二世子相祖支祠
             【永思堂】 十三世毓溎祖支祠
     江苏盐城建湖县庆丰镇东乔村乔氏,村中基本都姓乔,字辈:冠兆中广约,有乔冠华故居,有乔德明,宗系属【敦本堂】乔氏
    【两世乡贤堂】扬州乔氏族谱
    【两世香贤堂】江苏扬州高邮乔氏,祖籍河南,家谱字辈排行:万和玉(殿)学文寿灯高,有乔高宝、乔高明
   乔匡舜(898-972),五代南唐文学家。一作乔舜,乃避宋太祖讳。字亚元,广陵高邮人
    【善益堂】江苏镇江丹阳(云阳)荡网洲乔氏,有《雲陽盪網洲喬氏七修宗譜》(1922版)六卷;(民国)乔大志等主修,乔贤玉等纂修,民国十一年(公元1922年)善益堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。始祖乔智明、先祖乔 瑞、始迁祖[明]乔永甫;始祖智朗,世居东阳,四世孙瑞;迁至京口。二十一世孙永甫,明朝由京口再迁去阳荡网洲。是为始迁祖。卷一谱序、祠记、凡例、家训、行传、序赞,卷二为一至二十三世年表,卷三修谱名氏录、世系总图,卷四至六二十四至三十二世年表、後跋。
    【纯洁堂】江苏宿迁沭阳乔氏,祖籍晋宁,始祖乔彝,据《元和姓纂》记载,沭阳等地乔氏,一直沿用【梁郡堂】为号,出自元代乔彝传说,他是晋宁人,字仲常,性介高,为诗文有法,至正贼陷晋宁,城中死者数人,他整衣冠,令妻子依次投入井中,已随赴之,为赐溢纯洁乔氏家人为纪念先人,遂用“纯洁堂”为号。
   【梁郡堂】江苏宿迁沭阳乔氏,祖籍山西,辈份山西那里寻来的:“康安作秀如,步新光平禄”。有乔峰江
    【文惠堂】浙江省金华东阳乔氏:宋朝乔行简,历任淮西转运官,参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相,封“鲁 国公”。死后谥为“文惠”。属于【光裕堂】乔氏东鲁源流世系衍派,与江西、湖北、江苏同,记载非常详细.从五代十国开始记载,五代后周由中原迁入浙江.开篇语"我本鲁人".乔姓出过贤相--乔行简.现乔行简墓为浙江省重点文物保护单位.现还保存人猿血描绘的乔行简画像,有宋理宗盖的玉玺印.
    【梁国郡】安徽合肥肥西三河乔氏,有族谱,有乔轶群   
    【梁国郡】安徽合肥庐江乔氏,有乔氏宗谱续修,祖籍江西吉水人氏,始祖乔公涂洪,谱载:……江西吉水人氏.乔氏涂洪公,时任九江教授一职[约相当县教委主任].未满一任.时逢陈友谅克江西遂弃官归隐.避乱不出.继因好友余阙.陶安二公所荐.遂携夫人曾孺人.与长子凤祥.次子凤瑞.分乘两船顺江东下.金陵另谋.岂料途经芜湖裕溪.遭风暴吹散.公与长子凤祥泊于裕溪.妣与次子凤瑞泊于泥汊.一连数日狂风不息.公于妣寻觅不见.无奈各自由内河而进.公于长子凤祥行至韩溪渡[今安徽省.庐江县.郭河镇.广寒桥.乔家户].见此地水清地沃.遂在次安家落户.妣于次子凤瑞行至青帘[今安徽省.庐江县.白湖镇.杨柳.青帘].安家立业.可怜公于妣近在咫尺.竟至死未见抱憾终生.足让后辈捶胸顿足.若干年后.兄弟二人于邑中(县城)完棵(交税)偶遇.悲喜无语.一切尽在泪水之中.议欲移居一处.相帮相亲.又不忍偏离先人之灵.况且各所居之地.已是根深叶茂.子孙满堂乃各守落叶之地.
    【梁国郡】【爱竹堂】安徽蚌埠乔氏,祖籍安徽凤阳,明朝时迁蚌埠,始祖海公。有明朝时修的家谱最早和乔氏家谱(光绪三十一年1905年三修谱及2005年四修谱上册节誊)。谱载蚌埠乔氏本是凤阳朱元璋邻居。朱元璋登基后年年回家祭祀祖先,乔氏陪祭,日久捉肘见襟,无奈迁至固镇添堰寺又名天寺村(今蚌埠市固镇县杨庙乡乔店村)办私学为生。在蚌埠一带繁衍生息,绵延至今。乔店世系(即周围6县50多个乔姓村庄)

【梁国郡·金陵堂·金陵堂】安徽寿县(古称寿州、寿春)史志载乔维岳
按万姓统谱维岳字伯周太宗时为淮南转运使,咸平四年(1001 年),乔维岳任寿州刺史,病死任上,即此地。百度百科记:乔维岳(926--1001),字伯周,后周南顿县(今项城) 人,显德初年进士,历任平舆令、高邮通判,淮南转运使等职,显德三 年泉州陈洪向宋主进表,愿献疆土归附,并乞让其子文显留住,该州百姓对此不满。朝廷为了安抚民情,特选乔维岳为该州通判。时,仙游、莆田、百丈镇 一带老百姓十万余众蜂拥转攻州城,监军何承矩、王文宝主张杀城民, 烧府库而后逃离。乔维岳挺然抗议说:“朝廷寄以绥远靖边,今惠泽未布,民心不服,反以屠城对之,这岂是主上旨意?”承矩等听后,同意 坚守。随后福州转运使杨克让率兵救援解围。于是,朝廷诏升乔维岳为 淮南转运使,治理淮河,功不可没。时淮河山阳一带,水势湍急,行船多遭倾覆。乔维岳细心规划,开挖自末口至淮阴,磨盘沙河故道20公里 ,清除淤沙,建设船闸、桥梁,使淮河漕运畅通无阻。咸平四年(1001 年),乔维岳任寿州刺史,病死任上,享年76岁,朝廷追赠兵部侍郎, 拨专款为其安葬。梁国郡·金陵堂《乔氏族谱》族谱记:乔维岳 北宋南顿(今河南项城)人,太平兴国年间任泉州通判,真宗时官给事中。至元末,维岳后裔宝公为梁国郡·金陵堂始祖, 宝公始居南京凤阳府,寿州延寿乡十六都,因元末兵焚,迁湖北黄蓬山 。宝公生三子,凤一即旺公,凤二,凤三均失详,旺公生三子,淇,济 ,源。淇后裔现居鄂洪湖一带,济公后裔今考证现居澧县,临澧一带, 源公后裔现居湘岳阳,渝云阳,鄂恩施,建始,云南一带。  
    【敦本堂】安徽芜湖南陵乔氏,祖藉安徽桐城,有乔春钰
    【梁国郡】【爱竹堂】安徽蚌埠乔氏,祖籍安徽凤阳,明朝时迁蚌埠,始祖海公。有明朝时修的家谱最早和乔氏家谱(光绪三十一年1905年三修谱及2005年四修谱上册节誊)。谱载蚌埠乔氏本是凤阳朱元璋邻居。朱元璋登基后年年回家祭祀祖先,乔氏陪祭,日久捉肘见襟,无奈迁至固镇添堰寺又名天寺村(今蚌埠市固镇县杨庙乡乔店村)办私学为生。在蚌埠一带繁衍生息,绵延至今。乔店世系(即周围6县50多个乔姓村庄)
    【积善堂】安徽蚌埠五河乔氏,祖籍山西洪洞县老槐树下,明末清初迁到安徽的,班辈为:秉成郑玉家 华国昌长德 泽宽宏大量;现有长字辈,原乔氏在五河曾经是有200多间房子的大户,至今房子还在。
    【颍淮堂】安徽省阜阳阜南颍淮乔氏,祖籍山西洪洞大槐树移民,始祖名乔十四,已传二十五世,家谱载:清嘉庆年间,十五世孙名岩,字峻峰,号静菴,奉始迁祖十四公为一世祖,编修《乔氏宗谱》。并从十六世始,排世系辈字三十字,以免后世子孙辈份错乱。后经道光年间十三世孙稳年公重修,光绪年间十八世孙道明公重修,民国时期十七世孙锡錀和十八世孙梓泽续修,是成老谱。此2011年11月版宗谱即是在老谱基础上的续修。 十六世至四十五世字辈:大(开)庆(奎)传(永)如(文、家)印(宝、守)  恩(孝)龙继世昌 书田昭盛瑞 德寿启繁祥 怀新承家润 学道振庭芳;有族人近五万,主要分布于阜阳颍州区颍河及淮河地区,故叫颍淮乔氏;与阜阳、阜南、临泉、霍邱县及河南省信阳市、固始县、淮滨县、潢川县,商城市和太康县及上海等地同修。有乔如勤、乔如柱、乔如胜、乔印强、乔印山(在浙江宁波)、乔印生、乔印勤、乔印成、乔印春、乔印才、乔劲松、乔印川、乔震(印字辈)乔印华、乔保伟、乔印看、乔印达、乔恩重、乔恩中、乔恩敬、乔恩性、乔恩涛、乔恩美、乔恩成乔恩强、乔恩忠、乔恩亚(在广东东莞)、乔恩同、乔磊(恩字辈)、乔龙祥、乔龙海、乔龙喜、乔龙旭、乔龙强。
   【招善堂】安徽宿州乔氏,祖籍陕西,始祖乔开疆;逃荒从老家出来的时候去往不同的地方。与现在的江苏徐州市铜山县徐庄镇(东郊刘禅河北岸)乔庄乔氏同宗,他们那的人经常到我们这来商量续家谱,始祖乔开僵就葬在徐州乔庄。字辈:开文登永奉(凤),大兴玉振兆,继德续殿广,可理万世效(孝)。先祖乔开疆夫妇之墓坐落在徐州东郊大庙山南麓,每清明节前的星期天祭祖。那里现在又续了二十辈。有乔计林
    【爱竹堂】安徽宿州乔氏,有乔家中(17世家字辈)、乔家洛(在南京鼓楼区)
    【登岳堂·恒升堂】安徽宿州萧县圣泉乡梁老楼乔氏,祖籍江苏徐州乔家湖,字辈:士兴凤学志振
    【梁国郡·金陵堂】《乔氏族谱》族谱记:乔维岳 北宋南顿(今河南项城)人,太平兴国年间任泉州通判,真宗时官给事中。至元末,维岳后裔宝公为梁国郡·金陵堂始祖, 宝公始居南京凤阳府,寿州延寿乡十六都,因元末兵焚,迁湖北黄蓬山 。宝公生三子,凤一即旺公,凤二,凤三均失详,旺公生三子,淇,济 ,源。淇后裔现居鄂洪湖一带,济公后裔今考证现居澧县,临澧一带, 源公后裔现居湘岳阳,渝云阳,鄂恩施,建始一带。  
    【颍淮堂】安徽六安市霍邱县马店、龙潭附近乔氏,祖籍山西洪洞大槐树移民,始祖名乔十四,字辈:“奎(17世)永(18世)家(19世)守(20世)孝(21世)龙(22世)继(23世)……”; 与安徽阜阳阜南同修,有乔龙祥(在上海) 
    【光裕堂】江西乔氏,《乔氏宗谱》八开本,总八卷,共九本。光绪二年刻版印刷。祖籍鲁国曲阜县,始祖眘公,五十八世行简公(字寿朋,婺州东阳人),派衍【文惠堂】迁豫章(今南昌)成江西派行始祖,分衍42处;六十二世万七公自豫章迁湖广(初迁地洋湖堡石家滩)为【光裕堂】冶邑始祖,分衍20处。
    【玉春堂】山东青岛即墨岔河乔氏, 祖籍云南,始祖乔公讳监;族谱从九世起字辈:世年廷子 立基绪先宪 守本从大同, 敦宗怡(仪)旭(泽)盛(远) 联族树图鸿(宏)茂德传家宝 祥云照国荣 志高展乾坤 锦辉修前程;附立四十字为四十世,前二十世为十四世孙立  谨志,后二十字为十七世孙明傲谨志。有乔绪。或【玉春堂】、【孝思堂】、【众议堂】、【睦族堂】、【积善堂】、【永思堂】“字辈:监满运维岳改正一京冲汉世业璨廷龙子基泽泩立(华堂)吉(炳)绪先显守本从大同敦宗贻泽远”有乔显泰、乔显佼、乔培贤(祖祠有始祖桥勤祖像)、乔宪、喬寶良( 即墨市劉家莊鎮埠東村【乔氏祠堂】立著喬氏祖先喬勤的雕像);与胶州、平度同。
    【三友堂】山东淄博博山乔氏,字辈:不详;有《博山乔氏家谱》三卷 修撰者:(民国)乔廷权 版本年:民国二十五年(1936)版本:石印本 淄博市博山区图书馆藏;
    【淮海若水堂】山东枣庄滕州滕阳南乔庙村、江苏徐州乔家湖乔氏,祖籍山西西曲沃,元末迁来,谱云:“途径崎岖,展转千里,爰爰适鲁,寻找乐土。(洪武二年)到临城夏镇,察此地最良,遂下户安庄。”始迁祖乔公讳知善(或执善又有说贵善的),生三子,长支迁泗水,分衍迁济宁,又迁鱼台;次支迁江苏徐州乔家湖;三支衍传于枣庄、丰县及周边区域。字辈:忠孝仁贤惠,庆际汉玉昌,大德永再云,振兴吉业广,宏……;迄今已传至二十五世。据康熙十四年老家谱云:只能向上追六世,之前的三代无从考证(这本谱在丰县),只记录到四世祖忠信公,立谱时(康熙十四)年所定堂号为【忠信堂】(丰县),还有【忠厚堂】(丰县、鱼台)。嘉庆末年吃官司从乔家庙迁出,十年后返回少部分,堂号相传叫【繁茂堂】或【裕德堂】,徐州【存仁堂】(朱塘何桥肖孟庄)、【登岳堂】(乔家湖)、【敦伦堂】(李屯郭桥)、【永丰堂】(圣范官庄)、【恒升堂】(肖县圣泉),几堂并列,拟取上善若水之意统称【淮海若水堂】。有乔培安、乔祥瑞、乔兴运、乔玉岭、乔兴运、乔振先、乔广顺、乔磊、乔秀伦、乔秀镇、乔秀坤、乔宝强、乔广莹、乔昆、乔文亭等。     【梁国郡】山东烟台莱阳沐浴店鹤山后北乔氏,据说是古四甲乔氏,原莱阳县旌旗乡火山社鹤山后村(四甲);始祖乔伯河,洪武二年从诸城乔家巴山迁莱阳居火山东北,后称乔家岚,四世乔氏女嫁王氏,即与王氏共建鹤山后村。家庙祖坟仅余遗址。系出梁国郡,宋代居汴梁,为避元乱,迁海州东海县,洪武二年迁日照乔家墩子,再迁乔家巴山后迁莱阳。
世谱:
一世始祖乔公讳伯河
……
十二世中智 ,
十三世文诗 ,
十四世喜彬 凤交 ,
十五世开福 开寿 开喜 开康 ,
十六世澄,
十七世瑞云 瑞南 瑞祥 瑞吉 瑞年 瑞芝,
十八世崑 崧 仑 岳 俊 岱 ,
十九世俊德 修德 世荣 世方 世兴 国德 治邦,
二十世维。。。,
    【豪杰堂】山东潍坊高密注沟乔氏,祖籍东京汴梁,迁江苏东海,明洪武二年,始祖伯岩、伯岧、伯鸣、伯階、伯河兄弟五人又从东海迁来山东,长支伯岩迁往山东潍坊诸城乔家巴山,后有移居高密市注沟的;次支伯岧定居日照东港区乔家墩子村;三支伯鸣定居日照东南营;四支伯階迁往潍坊昌邑石埠镇乔家村(高崖头);五支伯河,洪武二年从诸城乔家巴山迁莱阳居火山东北,后称乔家岚,四世乔氏女嫁王氏,即与王氏共建鹤山后村。潍县朱里(伯河支由鹤山后迁来)潍坊市区乔氏来自注沟,财源乔氏来自昌邑,字辈:国培(恩)  嘉(加、家)益(义)光(仁)昌(强) 俊彦善(贤)良守先致远 昭述维祥 星月明照 宇宙乾坤 信德礼智 忠厚万代;有乔良昌、乔信昌(诸城舜王街道金鸡埠村)、乔俊彪、乔会琦(潍县朱里)、日照有乔世芬(日照五莲人)、乔奎文
    【务本堂】山东泰安东平沙河站乔村乔氏,祖籍山西省平阳府洪洞县大槐树,始祖讳臻;兄弟三人,自明朝永乐三年,迁居山东省东平县;一个在乔村,一个在沙河站南北村,一个去 了临沂。臻生四子,祖传家谱共五卷,福、禄、寿、祯、祥;谱载字辈:(冠),立(目),甲(清),冠(良、作),西,允(云)秉(丙)鸿(洪)善远 培起(启)骏(俊)业基(绩) 恩惠茂盛昌 永延范宪祥 仁义本传厚 美杰福寿扬 润泽坤晓明 华锦秀鲁峰;到秉字辈是十八世,后十个字是新续的,古州东原乔氏族谱第二十四世(俊)字起往后(沙站、寨子、斑店)三处统一使用辈分。有乔冠华、乔羽(冠字辈),老三支派衍有济宁,泰安东平县境内沙河站.乔村.黄路沟村.于楼.董堂.新湖李楼.彭集王庄.东平镇元无盐牌子,小路口,梯门东柿子园.王村.水河毛危瓮,旧县寨子,斑鸠店,州城柳林.东梁村.苏恼.梁山.菏泽郓城丁里长镇乔庄,济宁.泗水县,嘉祥县.距野县,鱼台县,汶上县,泰安市郊区,宁阳县,平阴县,肥城县,临沂,东北三省均有,安微省.浙江省,江苏省盐城,河北省保定府,等地,央央大族,人丁兴旺。明,在东平县沙河站镇乔家村东边始建乔氏族林。明,在东平沙诃站镇沙北村修建乔氏宗祠。现有乔家信、乔羽、乔冠民、乔冠安、乔冠忠、乔冠仪、乔冠喜、乔冠良、乔锡明、乔锡芳、乔锡来、乔锡河、乔锡安、乔锡环、乔锡印、乔锡德、乔锡军、乔锡元、乔西河、乔允雨、乔允林、乔允来、乔允宽、乔允晏、乔允秋、乔允廷  乔允峰、乔允秀、乔允岐、乔允刚、乔允忠、乔允奎、乔允涛、乔允亭、乔允岐、乔允祥、乔允林、乔允雪、乔允晏、乔允岗、乔云枫、乔云光、乔云亭、乔云林、乔云峰、乔秉贞、乔秉臣、乔秉浩、乔秉龙、乔潘氏、乔秉国、乔秉建、乔秉政、乔秉军、乔秉武、乔秉训、乔秉顺、乔秉伟、乔丙浩、乔丙训、乔鸿玉、乔鸿顺、乔洪玉、乔洪仕、乔洪明、乔存远、乔鸿星、乔鸿顺、乔鸿德、乔鸿明、乔鸿义、乔鸿房、乔鸿亮、乔鸿仕、乔鸿军、乔鸿路、乔远志、乔志宏、乔绪坤、乔美同、乔美旺、乔美晨、乔江斌、乔效振、乔克洪、乔长明、乔进保、乔志鸿、乔曙光、乔淑明、乔明兴、乔明海、乔明堂、乔明星、乔伟、乔玉水(莱芜)、乔玉刚、乔玉清、乔学泉、乔文河、乔瑞泉、乔瑞来、乔清福、乔秀章、乔秀富、乔胜峰、乔兵、乔俊印、乔宪廷、乔克洪、乔德刚、乔修章、乔绪坤、乔绪广、乔勇、乔建国。
    【梁郡堂】山东临沂郯城县红花乡乔王庄、大辛庄村乔氏,祖籍山西洪洞,迁至老山后,属梁郡堂山后衍派,据族谱载再迁至凡村,后迁临沂郯城;字辈:天廷伟,计增汉,万业建,满堂红,有乔猛
    【世德堂】山东聊城东昌府区乔氏,有族谱,有乔丙虎、乔梓晨,有族人在河北
    【世锦堂】    山东聊城堂邑县城北乔氏,祖籍山西洪洞,始祖乔公讳继贤,于明永乐二年(1404年)从山西洪洞县迁于山东堂邑县城北。字辈:“继方(整)愿达(岳)……,”有乔林
谱载直系世谱
一世始祖乔公讳继贤子二长方、次整
二世方子一愿
    整
三世愿子二长达、次岳
四世达生天福
    岳
五世天福生节
六世节生进高
七世进高生宋圣
八世宋圣生擢
九世擢生齐跻
十世齐跻生景升
十一世景升生汝中
十二世汝中生兆行
十三世兆行生春藻
十四世春藻生俊彦
十五世俊彦生庆其
十六世庆其……………家谱康熙年间修谱一次,民国3年16【世锦堂】续修一次,92年又续修完成后又复印过。
    【振德堂】山东荷泽乔氏,曾迁黑龙江佳木斯,不久又随大清朝入关进北京,始迁祖乔国文乔国武,乔国文又回原籍荷泽,今北京寻亲国文祖后裔。字辈:(永)凌广殿西振国,还有五个字不知道了,家谱是十二个字一循环的。 从始祖国字辈,传了十三世又到了国字辈。

    【喬堂堂】    山东荷泽东明县武胜桥乡乔良屯乔氏,太始祖乔公讳屺,生四始祖良、顺、贵、本;永乐九年始伯祖乔良金榜题名幸中三甲进士隆受皇恩举家外迁封栖黄河之阳二百里辟荒屯田兹名乔良屯,传有世谱:荷泽东明县武胜桥镇乔良屯村《喬堂世譜序》(一九八五),字辈:屺本刚宣重士兴 玉山通邦广来臣 得桂先修斗怀青 文峰之津泽芳世 大道一则通仁良 齐家治国平天下 希登文廷建字庆光继承祖德芳冠永世;有乔志豪、乔文肖、乔廷思、乔文博、乔中修、乔雨林、乔怀森、乔利平、乔电勇、乔永昌,与牡丹区吕陵乡乔堂同
    【孝思堂】河南新郑市区轩辕路乔氏,有黄帝故里乔氏族谱,有乔喜爱 。
    【圣贤堂】河南鹤壁浚县善堂镇乔礼村乔氏,有宗谱,有乔建鹏
    【世德堂】焦作博爱清华镇义沟村乔氏,有族谱有乔忠义
    【泰运堂】河南南阳西峡乔氏,祖籍山西洪洞,字辈:羲自云贵凌卓章 轩作世启太运昌 思永春前本先仁;有乔洋
    【济世堂】、【方正堂】河南商丘乔氏,祖籍山西,始祖乔公讳进番等,有元未兄弟八人下北乡,至今流传乔氏老八门之说。乘商丘宁陵、永城乔氏六修续谱之际,多方奔走考证,问前辈访亲族,书信寻亲,电话联系,历时五年,考实八门统一录入,于2000年8月修撰成乔氏八门统一谱《喬氏家誌》四卷。从始祖至八世无行字,从九世至六十八世河南商丘乔氏字辈:
宏尔时永大 元世泽方正 茂德传家宝 同文庆国祥 立心维圣道 勤学继书香
积善声名广 宗儒统绪长 科普登崇峰 培才树英良 育仁承功业 中华久远昌
    其中,从二十九世统一,二十九世至六十八是取用宁陵六次续谱行字。另新增六十九世至一百六十八世,一百字:
慧君在燕京 民众全赞扬 流芳百代杰 福禄如海江 和谐可致富 互访厚恩尚
俊革利发展 乾坤共荣强 光景万年美 锦秀山河亮 生灵安乐居 体健松鹤壮
存孝智瑞敏 成勋焕然彰 敬祖守本职 龙凤恒兴旺 济谋从先训 运顺寿自康
腾达宇畅通 繁盛超友邦。八门分衍商丘市、长宗杞县、二宗宁陵县、商丘、五宗长垣、永城、睢县、东明、夏邑、虞城乔庄、柘城等地。有乔方勤、乔正芳、乔正心、乔正义、乔正彬、乔茂锐、乔茂铮、乔懋源、【济世堂】乔茂华、【方正堂】乔茂康、乔茂勤、乔茂文、乔德珍、乔德欣、乔德敏、乔德林、乔德勤、乔德武、乔德科、乔木、乔传明(二十一世传字辈)、乔传亮、乔传江、乔传基、乔传壁、乔增庆、乔高峰(二十二世家字辈)、乔相周、乔国方、乔国华、乔汉、乔娜、乔斌、乔磊、乔建、乔申、乔峰、乔帅、乔风、乔兵、乔楚、乔朝阳、乔家献、乔家贤、乔军章、乔军义、乔捍军、乔家红、乔兴华
    【颍淮堂】河南信阳固始县乔氏,原籍山东枣庄,属于颍淮宗系,始祖乔公讳十四,颍淮乔氏,祖籍山西洪洞大槐树移民,已传二十五世,家谱载:清嘉庆年间,十五世孙名岩,字峻峰,号静菴,奉始迁祖十四公为一世祖,编修《乔氏宗谱》。并从十六世始,排世系辈字三十字,以免后世子孙辈份错乱。后经道光年间十三世孙稳年公重修,光绪年间十八世孙道明公重修,民国时期十七世孙锡錀和十八世孙梓泽续修,是成老谱。此2011年11月版宗谱即是在老谱基础上的续修。 十六世至四十五世字辈:大(开)庆(奎)传(永)如(文、家)印(宝、守)  恩(孝)龙继世昌 书田昭盛瑞 德寿启繁祥 怀新承家润 学道振庭芳;有族人近五万,主要分布于河南省信阳市、固始县、淮滨县、潢川县,商城市和太康县;与颍淮乔氏阜阳、阜南、临泉、六安、霍邱县及上海等地同修。有乔传谦、乔传阁、乔如飞、乔如炳、乔如杰、乔如强、乔如石、乔建中、乔保春、乔保伟、乔印辉、乔印友、乔印华、乔恩海、乔恩学、乔恩亮、乔恩亚、乔恩学、乔恩亚、乔龙威
    【光裕堂】湖北黄石大冶乔氏,祖籍浙江东阳,祖先乔行简,本是南宋大臣,是浙江东阳人,曾被封为鲁国公。宋朝灭亡后,他的子孙从东阳逃难到江西吉水县,有《乔氏宗谱》八开本,总八卷,共九本。光绪二年刻版印刷。所载名贤79人。江西支系始祖“乔行简”,子孙分别迁移42处。湖北支系始祖“乔万七”,子孙分别迁移20处。卷首从东周远主眘起记至65世“乔衍春公”,卷二至卷八主载湖北支系,从元代湖北始祖“乔万七”起记至同治十年“乔家凰”。属于【光裕堂】乔氏东鲁源流世系
   【梁国郡·金陵堂】湖北荆州洪湖沙口镇乔岭村乔氏,祖籍南直凤阳府寿州延寿乡十六都,始祖乔公讳淇,传世字辈:士世承先 道在敦本 懋德正新 光裕荣景 家修廷献 经纶克展 燮理洪熙 文武同炳 长发其祥 辅国盛鼎 亿万斯年 芳徽庆永。湘、鄂、渝、川、云同修,与监利同,有乔敦槐、乔敦厚、乔本雄、乔本方、乔本家、乔茂全、乔茂洪、乔懋新、乔懋淇、乔懋强、乔茂胜、乔德洪、乔德明、乔新俊、乔新民、乔光明、乔健,先有迁湘始祖源公世系,《乔氏族谱》九卷传世,电脑版,排版古朴印刷精美,收族人入谱众多,是现代乔氏家谱的经典之作。宋朝初年,河南南顿人乔维岳任职寿州,其后裔居于此地。元末明初,乔维岳后裔参加元末农民大起义,袭职于军旅。其子孙后代居于今湖南临湘、云溪、湖北洪湖、赤壁一带。大清康熙、雍正、乾隆年间,湖南乔氏先祖陆续来到四川,其后裔居于现有湖南岳州乔氏分支大山惟得之派,修谱承接重庆市万州、云阳、开县、奉节、巫山、巫溪、湖北建始、湖北洪湖等地。迁湘乔氏族谱卷首源公世系金陵堂:始祖宝公,生子三:旺公字凤一、凤二、凤三;宝公长子旺公生子三:淇、济、源;始迁祖一世旺公三子源公生子三:伦、佐、俊;录至七世惟钦、惟镜等;始祖两世,源公起至七世,共计九世,成九世循环首卷;下据长幼于七世派生二至九卷。又续有鄂淇公世系《乔氏族谱》三卷,再续有济公世系二卷,成【梁国郡·金陵堂】宝公系《乔氏族谱》十四卷,已成乔氏修谱典范。
    【梁国郡·金陵堂】湖北省赤壁市乔家墩乔氏,祖籍南直凤阳府寿州延寿乡十六都,始祖乔公讳济,传世字辈:士世承先 道在敦本 懋德正新 光裕荣景 家修廷献 经纶克展 燮理洪熙 文武同炳 长发其祥 辅国盛鼎 亿万斯年 芳徽庆永。湘、鄂、渝、川、云同修,有乔宗洪,先有迁湘始祖源公世系,《乔氏族谱》卷二济公长子伦公世系,再续有济公世系二卷传世
   【梁国郡·金陵堂】湖北恩施乔氏,祖籍湖南岳州,始祖源公,传世字辈:士世承先 道在敦本 懋德正新 光裕荣景 家修廷献 经纶克展 燮理洪熙 文武同炳 长发其祥 辅国盛鼎 亿万斯年 芳徽庆永。湘、鄂、渝、川、云同修,有乔新文、乔新慧、乔兴红、乔小平(在北京东城箕山公后人光字辈)乔光喜、乔裕萧,先有迁湘始祖源公世系,《乔氏族谱》九卷传世
    【梁国郡·余庆堂】湖南邵阳武冈千户乔氏,祖籍南直泗州虹县,始祖武攸侯喬公讳小伍,明洪武中授武冈所副千户;字辈:耀国天永登 辑襄文明显 立志定鸿基;有乔春华、乔乔、乔定国(在长沙)、乔定富(在广东深圳罗湖区)、乔麒、乔显定、乔立洪、乔华生,
    【梁国郡·金陵堂】湖南岳阳乔氏,祖籍南直凤阳府寿州延寿乡十六都,始祖乔公讳源,传世字辈:士世承先 道在敦本 懋德正新 光裕荣景 家修廷献 经纶克展 燮理洪熙 文武同炳 长发其祥 辅国盛鼎 亿万斯年 芳徽庆永。湘、鄂、渝、川、云同修,有乔正伟、乔正明、乔正明、乔水生、乔依林、乔贤军、乔希、乔柏林、乔永舟、乔食林、乔新伟、乔新龙、乔胜、乔华山、乔念子(在浙江台州)、乔祝雄、乔希、乔岸、乔梁、乔雨、乔天旷、乔华山、乔栋(浙江)、乔岸、乔光付(浙江人)、乔光明、乔光文、乔光月、乔裕龙,先有迁湘始祖源公世系,《乔氏族谱》九卷传世,电脑版,排版古朴印刷精美,收族人入谱众多,是现代乔氏家谱的经典之作。宋朝初年,河南南顿人乔维岳任职寿州,其后裔居于此地。元末明初,乔维岳后裔参加元末农民大起义,袭职于军旅。其子孙后代居于今湖南临湘、云溪、湖北洪湖、赤壁一带。大清康熙、雍正、乾隆年间,湖南乔氏先祖陆续来到四川,其后裔居于现有湖南岳州乔氏分支大山惟得之派,修谱承接重庆市万州、云阳、开县、奉节、巫山、巫溪、湖北建始、湖北洪湖等地。迁湘乔氏族谱卷首源公世系金陵堂:始祖宝公,生子三:旺公字凤一、凤二、凤三;宝公长子旺公生子三:淇、济、源;始迁祖一世旺公三子源公生子三:伦、佐、俊;录至七世惟钦、惟镜等;始祖两世,源公起至七世,共计九世,成九世循环首卷;下据长幼于七世派生二至九卷。又续有鄂淇公世系《乔氏族谱》三卷,再续有济公世系二卷,成【梁国郡·金陵堂】宝公系《乔氏族谱》十四卷,已成乔氏修谱典范。
    湖南常德澧县车溪、临澧乔氏,字辈:维新(兴)光玉云景,有乔亮平、乔军;与岳阳【梁国郡·金陵堂】《乔氏族谱》同修。
    【金陵堂】《乔氏宗谱》民国23年(1934), 木活字本 收藏在中国国家图书馆。
    【梁郡堂】湖南常德桃源乔氏,有《桃源县乔氏家谱》
    【梁国郡·金陵堂】重庆市云阳乔氏,祖籍湖广,始祖乔公讳恕,字辈:中(山)惟得 士世承先 道在登本 懋德正新 光裕荣景 家修廷献 经伦克展 燮理洪熙 文武同炳 长发其祥 辅国盛鼎  亿万斯年 芳徽庆永 ;有祖谱光绪十三年修。现有林、桂、楷三房系,查询巴东、巫山柳树坪、巫溪(大宁)、万州大周、小周、云阳巴阳乔氏中,也有光绪13年乔姓等编写的林公房和其他年代桂公房及楷公房三系谱书。有乔正明、乔木(在深圳)、乔兴明、乔兴祥(新字辈)、乔新力、乔兴旺、乔兴仕、乔光平(【金陵堂·霞谷堂】巫山),分衍重庆、云阳、万州、奉节、巫溪、巫山、湖北建始等地;与湘鄂川贵云同修
    【梁国郡】 四川巴中乔氏,【梁国郡】衍派,有乔咏华
    【梁国郡】贵州六盘水(六枝和关岒)乔氏,祖籍江西吉安府,始祖乔公讳日迁,字辈:文日廷经洪 发云应芝忠 德培邦家顾 梁国永兴隆;有乔邦伦、乔邦兵,乔培松,乔梁,乔建富,乔忠阳,乔德华等。以梁国入字辈应是梁国乔一脉。
    【金玉满堂】云南曲靖乔氏,祖籍南京市高石坎 竹子巷,迁移到曲靖,字辈:友正仙贤德 建金玉满堂,有乔富、乔能、乔敏、乔金才
    【金义满堂】云南曲靖会泽石咀乔氏:有正先宪德 建金义满堂 文朝子强发。乔金财(在昆明)、乔敏 
    【聚贤堂】陕西延安吴起乔氏,字辈:海良正世;有乔宽
    【凤凰堂】陕西榆林榆阳区表云乡色草湾乔氏,分衍榆阳、靖边、横山、志丹、安塞、吴起等地,从十一世起字辈:根晋多贵义 建科玉祥生 泽国丕稷忠 永成宏宽光 有存明树德 安成海庆志;有乔松、乔峰、乔国清
    【聚贤堂】陕西榆林神木县北关乔氏,有族谱,有乔鹏

    【忠武堂】侨世家谱,这个是不是乔氏仙乡何处未详,存疑仅列于后,不计入祠堂
    古传乔氏有六郡四十九堂,六郡有记载,四十九堂多数因岁久年湮已失考。衍传至今,还有近百堂号,有很多是原四十九堂分衍出来的。疏理宗脉心情很沉,我们乔氏,从炎系黄系的融合而来,千百年沧海桑田,很多的断续佚系,我们现代只能管中窥豹,追寻着祖先一路走来的足迹。唯愿能还源流本来面目。现在我们乔氏有三大误区。一是得姓始祖误区,我们的由来我们的根,由不得我们不上心。但也不必硬造出来一个得姓始祖的名讳。至于总始祖,实是中华总共祖,就在那里,更不用再确认一个。说白了,这是整个乔姓认祖,岂能草率。共祖必须炎系黄系的共祖,阳光普照,得能联系上,联系不上就是让人乱认祖宗。另一个断代误区,很多谱将估算和推论入谱,如果是一个善本谱,不缺项,生、卒、居、葬俱全,年代就有了,以世代再参照历史年代事迹论就行的,最终标在乔氏家族树上,比什么都有有说服力。现在的问题是,谱,多数是简谱,只有名讳,生于何年、卒于何时、居于何地、葬于何处多是空白,这才使估算风行。建议我们新续修的谱,最好不缺项,知道的能找到的尽量录全。三是求全误区,修谱第一原则是:有则记之,无则厥之。总想什么都全有,不惜无中生有,这已失去了继往开来承前启后的修谱意义。能将乔氏承续下去,忠实的记录家族本源,才是我们这一代乔家人的使命。

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