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乔氏修谱漫谈
作者:乔恒斯 来源:本站原创 点击:2795 更新:2016-3-17

    乔氏每天都在进步,随着乔家人的交流频繁,祖先的足迹越发清晰,家谱传承越来越明了,去伪存真,我们的祖先我们的根,通过各地各脉,自己的努力,燕过留声我留谱,不让本支成浮萍。
    乔氏从得姓那天起,队伍不断壮大各民族都有,堪称炎黄子孙中,最有胸怀最包容最团结的一族。不管在何处,不管在何地,到处都留下了乔家人的身影。可以说,以市县论,天下何处没有乔?乔家人,从最初的遁世大山,到汉初登上朝堂,凭得就是才学智慧和军功,从君学文章,到定国安邦,历史上乔姓名人辈出,这些前人,是我们的榜样。几千年的繁衍散播,到现在成了240万人口的大家庭,有太多的事要做,有太多的梦要圆,但最基础的还是把自己的族人记下来,写成谱沉淀成传承。
    乔氏传承,自古以来,最开始是以梁国郡冯翊郡辽东郡等郡堂派分的,也就是正伟宗亲说的:六郡四十九堂。但能传下来的谱真的不多。以梁国郡梁郡堂金陵堂敦本堂务本堂光裕堂文惠纯洁堂等等,为代表的祖谱传了下来,至今馆藏谱有三十部,民间的族藏谱达二百部,但相对于240万的乔姓人口,覆盖不到20%。这就是我为什么说,最基础的是先把自己家的谱修起来,这80%不覆盖,那乔家人就不算团圆.
    有宋以来,乔姓才有自己的私谱。但随着宋的南迁,由汴南迁的乔氏,开始了迁移史,从祖谱上到处可见“吾本鲁人”、“祖居汴迁东海”等等记载.
    战乱让乔氏与当时的国人一样,流离失所背井离乡,一路向南,那是逃难;一路向北,那是保家卫国。逃出生天的,组成了南乔一脉,繁衍至今兴旺无比.一路向北的,最后比较雕零,打散了打没了,最终沉寂下去了,可历史还记得祖先们可歌可泣壮举。没有抗击阻滞,就没人能逃出去。
    五代十国最混乱的年代,那里都不能幸免,那个年代是勇武的年代,桥勤改姓乔,北方崛起,鲜卑人乔智明号神君,一时名人,另乔智朗为东阳之祖。
    南迁的梁国乔氏,祖谱记载:原籍河南睢阳属古梁宋地,宋室南渡时自汴梁(今开封)迁居临安。始迁祖南隐,元代避兵乱迁居上海百曲里。为梁国乔上海始祖。梁国乔上海支,最先接受近代文化,现在世界各地都有,在美国犹他州有一支。
    上海另一支乔氏,祖谱记载始祖乔閒,世居上海南匯鹤沙里。閒之孙彦衡,元季迁居上海邑治,为始迁祖。
    乔家人,天性豪爽,心灵手巧,如丽阳使人如沐春风,心藏锦绣多才多艺。
    乔家人,象参天乔木向往蓝天向往幸福,象桥梁架通南北,能将天堑变通途。站起来处处中心气场,走出去声名远扬。
    乔家人生来耿直,一生多波澜壮阔,但因那份坚持不妥协,很多时为山仟仞功亏一篑,极少登顶
    未来乔家人,要向百族学习,补上性格缺憾,要勤奋积累,拓展生存空间,占据未来制高点,使乔氏文化传承厚重起来,为子孙留下最宝贵的精神财富。
    家谱是什么?那就是一族之史记,说白了,就是家族人事档案。 其他官话套话全是虚的, 家谱有用无用全在人心, 心没有可弃之如草履,心有持之如泰山重。
    辽宁沈阳乔勇说:“谱是述往事,思来者。如琴谱、棋谱样是先贤心血的凝聚和智慧的结晶。谱为后来者的探索之路指出了大致的方向。家谱也是如此,千百年传下来的修身之道、齐家之言依然会照亮后世子孙的梦想。”
    江苏盐城乔亚波说:“自古家族就有家谱,就像国家有史记一样,国家不能记住历史将看不到光明,家族没有家谱则世系无序,雁过留声,人过留名。为人功德,平凡实绩,留给后人,不白涉世。为人不能无姓,为姓不能无谱,为谱不能无名,为名就当留传后世。续写家谱,尊卑有序,有条不紊,有家有谱,子孙通畅。”   
    浙江东阳乔银田说:“宗谱,族谱,是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。宗谱是一个宗族的历史记载,通过宗谱能够比较真实地了解那时的历史面貌、时代精神、社会风尚,了解在那个历史背景下人们的生产和生活情况。我们乔氏召开的宗谱文化交流会,旨在弄清乔氏祖先及各地乔氏分支从哪里来到哪里去,追踪先人,寻根问祖,去伪存真,清本正源,恢复历史本来面貌,挖掘乔氏文化的历史底蕴,使乔氏宗谱文化和乔氏精神得到进一步传承和弘扬光大。”
   乔氏从古至今留传下来的谱,本就不多,而林林总总的信息零散,还形成不了完整的轮廓,大树茂盛在于枝繁叶茂,大厦摩天也基于一砖一石,涓滴汇海,每一家每一脉的谱,就是这一枝一叶一砖一石,我们每一天的努力和积累,才能构成骨干钢筋,让乔氏这参天大树茁壮长,让大厦奠基平地起,为明天更好,共同努力加油!
    湖南岳阳乔正伟论乔氏修谱说:“
中华乔氏家族是一个特别注重乡情祖谊的家族,崇祖报国、报本返哺是乔家人的优良品性,正是这种来自祖先遥远血脉里的神秘力量,把各代祖孙凝聚在一起,不管他们身居何国方,在他们心中充满了共同的骄傲和未来。正是这种对祖根的依恋、对亲缘的向往、对故国家园的魂牵梦绕、对乔氏文化的自豪认同,在一代又一代乔家人的情感中不断酝酿、发酵、积淀、升华,最终形成强烈而崇高的家族情怀,也激发了乔家人同根同源,共兴共荣的亲情和共同为创修中华乔氏通谱的正能量!
    族之有谱,犹国之有史也。国无史则兴衰不明,族无谱则世系无序;雁过留影,人过留名,黎民百姓,谱著名迹。为人功德,平凡实绩,留给后人,不白涉世;为人不能无姓,为姓不能无谱,为谱不能无名,为名不能不留。家谱是“皮”,平民是“毛”,“皮之不存,毛将附焉?”一个普通人的存在,只有家谱能证明。常人不能名垂青史,但可以归根家谱。创修中华乔氏通谱,就是要让所有宗亲都有姓有名,流芳百世。今日我是祖先孙,明日我是孙祖先。姓氏是一种标识,家谱是一个载体,传承是一种力量,我们每一个人都将成为一代祖先,作为一代祖先,要尽到一代人的责任。一个国家不可无史,一个地方不可无志,一个家族不可无谱,一个家庭不可无家训。因此,我们要创修中华乔氏通谱,做有谱的家族,做有谱的人,做靠谱的事,传扬好家风家训,谱写人生是我们每代人的使命。
    参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。家谱,引领同性宗亲寻根问祖,专为黎民百姓树碑立传,是子孙的根系所在;没有家谱,寻根问祖犹缘木求鱼;没有家谱,追根溯源犹无本之木。我乔氏家族历史悠久,人丁兴旺,世益弥远,族益滋繁。长幼尊卑,不识伦次;宗亲觌面,每多不识;同姓为婚,忽视优育;族内同名,不计其数;迁徙外地,不知所处,盖由家中无家谱所致。我们每个人都承载着祖宗的灵魂,血脉里都流淌着祖先的DNA。DNA是生命之源,也是祖宗之魂。而家谱是每个乔家人血源传承文化的DNA,也是承载我们血源文化文明记录的灵魂。创修中华乔氏通谱,敬畏祖先,传承文明,尊重生命,就是爱护自己!
    当前,神州昌盛,社会和谐,昌明盛世,有谱续修,无谱建谱,已为中华乔氏宗亲迫切愿望。如今在中华乔氏文化研究会理事长乔明雷倡导下,创修中华乔氏通谱号角已吹响,让我们彼此鼓劲加油,扬帆起航!希我乔氏族人,族贤俊彦,振臂高呼,修我通谱,耀宗光祖,福佑子孙,惠我宗亲!从即日起,开始行动,修通谱、传家风、重家教、铸族魂、扬正气,将自己名讳烙记在通谱之中,把一部上可告慰列祖列宗,下可惠及后世子孙的珍贵的中华乔氏通谱创修完美,将家族的辉煌历史和精神瑰宝,永不断载、代代相传。”
    乔氏经历几千年的衍播,不管是和平还是战乱,不论富足还是贫穷,是否丰年荒年,从未停下走出去的脚步,拓展生存空间向往幸福生活是永恒的主题。如今乔氏遍布五洲四海,可是由于乔氏祖辈多是不识字,动乱逃荒中多不及修撰家谱,致使家谱传承几断,显得家族底蕴不足。为了厚重乔氏文化,学习积累拓展之余,不忘祖德,乘现在老辈人还在,抢救古谱问清自己家由来字辈和世代关系,挖掘家族内涵,寻根问祖刻不容缓,而把祖辈风风雨雨走过来的足迹记录下来,也是作为我们这一代乔家人的责任和本份。完成祖辈末了心愿才是孝,有谱的收族清理,无谱认祖归宗或创立新谱。乔家人动起来 ,为自己家族,为乔氏参天大树,为乔氏家谱,添枝加叶写下荣光。你家的家谱信息,简介和全本均可以;最好是电子版家谱。可上传到乔氏网上平台,也可在QQ群和微信群中发布及直接带到徐州,届时将根据你的要求,汇总到乔氏全国谱编撰小组梳理编辑,最后会录入乔氏全国谱。
    我常去一些图书馆的端口,看到最多的是目录,这次乔氏家谱资料收集,各大图书馆,史志还行,家谱类只有目录,所以中国姓氏通谱,最后耗时八年修成了《中国家谱总目》,收乔姓23部谱名入了目录,而其数字化根本就没人做。我们乔氏也一样,成谱近二百部,数字化的十不足一。数字化,小名叫数据库,大名叫大数据,支持快速检索,关键字查询。你看,我们就是现在的影印谱,是不能实现快速检索,关键字查询的。寻亲时一页页找,真是大海捞针。誊写家谱,走家谱数字化是乔氏必经之路。这就是我一直说誊写文本文件,一直见谱就誊写,这些基础工作得有人做,形成系列积累,最后的修谱才会事半功倍,最后乔氏大数据才会水到渠成。愿同道中人引起重视,少走弯路,全国通谱早日功成。
    为什么我一再呼吁将纸版谱誊抄成电子版谱?1、抢救古祖谱,这些老谱因年代久远,一动就掉渣,再不抢救就来不及了。古谱没标点符号,现代人读起来辨识很困难,誊写时加上标点符号,便于传承。2、古祖谱誊抄成电子版谱,便于直接录入续修的谱。便于全国谱直接编辑。3、电子版谱是未来的大势所趋,纸媒体的末落,电子多媒体的盛行,将来数字化关键字查询检索,乔氏数据库大数据的形成,只有电子 版 的谱,才能直接实现和快速录入。基于这三个理由,用电子版谱留底,修全国谱交电子版谱,即能缓解编撰人员誊抄压力,又能解决孤本谱不能交的难题,何乐而不为。 
    当第一次从荷泽聚会的照片上,看到一位位白发老人到会,心里的触动很大;第二次在商丘,当我看到那位颤巍巍走来的老人,心里很震憾,也感到内疚,也就是从那时起更坚定了,加速推动全国谱修撰的决心。说起修谱最激动的是这些高龄老人,他们盼着望着等的急啊,他们以等不起七年八年了。面对那殷切的目光,凡我乔氏子孙,谁还能无动于衷?谁还敢说无愧?三年啊,虽然我们取得了长足的进步,可这还不够。乔氏宗亲网也走过了十一个年头,乔家人行动起来,是我们的号召。将我们自己家的谱修好吧,我们的祖先的名讳,理应在全国谱中占一席一地;而乔氏,也应该在中华姓氏之林中有一个全国谱。承遗志不忘承前启后,共努力定能继往开来!
    过去乔氏家族中,上过学的不多,颠簸流离中,为生存走四方,可一但安定下来,第一件事就是续谱修宗祠。俎豆千秋永,本支万世长,这是祭祀常用联。那些家庙祠堂和神台上的联,只要你见过,都会在字里行间,感受到家族传承和祈盼。但现在没上过学的不多,没见过家谱家族祭祀的却很多。为什么?时代变了,提倡的理念变了,心中追寻的变了,曾几何时我们重视的也变了,在一个钱字下,立身立家之本也变了,放在第一位的,已经是有用的能带来直接利益的东西。历史在前进乔氏要进步,目光与起点将决定格局,传承沉淀会左右生存层面,而自己的努力才是的走多远的保证。人不能天生什么都会,那么借鉴学习最重要。在心中留一块净土,放上亲情,让自己有个谱,冬日也暖,前行再不惧风雨。
     修谱,不仅是写家族史,在谱,人除了生死无大事,那是一种看淡的豁达,那是一种千百世的沧桑,种种算计或辉煌最后只留下一个名字,只有荣辱会留下重重的一笔,世事洞察皆学问,人情练达即文章。
    修谱,你会面对人生百像,品尝着做事成事的苦辣酸甜,象轮回了百世,再次升华了对这个世界,人情冷暖的认知,才知道大爱无疆。
    人的心胸不是天生的,人的眼界更不是闭门就能造车。走出去,一次次历练,成功失败且不论,只是那种刻骨铭心的教训,才让人成熟。社会怎么样,我们乔氏管不到,但应该看到我们与前几大姓的差距。前五大姓的家谱是以吨计算的,我们乔氏呢能入全国家谱总目的仅二十三部!从古至今乔姓的全国谱从来就没有,想靠谱,就得做零的突破,共攘盛举修乔氏第一部全国谱。虽然以吨计纸版谱,在数字化大潮今天也不算什么,但人家必竟是有的,这就是宝贵财富。可是差距就在这,要想进步就要迎头赶上,就要补上底蕴,加速祖谱誊抄,快速出谱,那管是先出一个简谱,也让乔氏成靠谱一族。与几大姓家族比什么,向百族学习什么?现在是该全族认真思考了,不要邯郸学步,忘了靠谱的根本。人家有宗亲会有章程,我们拿来也要有,人家有商会我们也办商会,人家的底蕴在那里,是无法复制的。一群不靠谱的人在一起,心中只有利益,能干什么。如其羡鱼不如退而结网,先将我们的自己家的和全国的谱修起来,先将族心凝聚起来,先将一族意志统一起来,从小事做起,有钱没钱都要做这夯实乔氏基础的事。积累、积累、再积累,从量的积累完成质的进步,感招和涵盖更多的乔家人。在这过程中乔氏需要大批的自愿者,为家族修谱无私奉献,为族人无私服务,为修出乔氏自己家的谱和全国谱大局,无私共享。心底无私天地宽,还是那句古语说的好:有容乃大,无欲则刚。
    有容乃大,无欲则刚,不是只说说,真做起来才是叫劲。这是心路的历程,前行中注定不会寂寞,很多事,最后变成决择,一念定一生成败,考的就是你的贪婪。
    迄今为止,迁湘做的就很好,四省一市,修成十四卷巨谱,没用总会一分钱,采用的全是自理的,为什么,为家族付出愿意。族人也能理解,到谁家都有饭吃的。这也是自家人提倡无偿服务,抵制钱钱至上大吃大喝必须的。要不,以修谱之名要代价讲条件,象什么话。我们不能让祖先无着,也不能让族人寻根寻亲者失望,更不能眼看着子孙无谱。
    这就是能力和借助问题了,世上有句俗语说:能用钱解决的全不是问题,问题是用钱解决不了的才是问题。修谱真不是有钱就行的,且不好控制,诟病太多,容易将好事办成坏事,还容易助长不良之风。钱有,有的宗亲提出出资五十万就修谱,专款专用财经独立,这能办到吗。各地谱不出,有钱也没用。如果我们真修谱,乔氏那么多的大老板就不会无动于衷,现在网络这么快,传什么分分钟的事。自己家的谱自己家最清楚,一个家族没人站出来,你去,人家也不认的,会被当成骗子,当成打秋风的。所以正伟主张,自己家办自己家的事,一个区域负责一个区域的事,再向编撰小组汇总,那里需要指导的,在网络会议上和信息交流中就能讨论,天南地北满天飞,对业余修谱的我们是不现实的。修谱要讲尊重古谱存在、录入真实无讹、操作现实可行。不给别有用心者可乘之机,坏我乔氏清誉。   
    修谱就要先易后难,我们不比国家,举国之力费时十年,才只出了一个中国姓氏家谱目录,散居四方的乔氏家族要修传世之谱,必先修好各支各脉自己家的谱
    看祖谱,总有佚失的支系,总给我留下无限的暇想;只有续下来的,一定有一位修谱人站在后面,使我们多少年后,还能仰望祖先的名讳,追思先祖当年……。    
    今年微信普及很快,信息交流快多了,寻亲修谱东呼西应,很快就能将断了几代的音信接续起来。过去关心关注网上乔氏动态,说兴奋莫如说新奇,一下子知道有这么多乔家人,一下子听说要修谱,让很多人感觉到了乔氏大家庭的温暖和骄傲。寻根修谱过去祖辈只能想想,现在只要手指动动,图片和资料就到位了,太快太方便了。真敬祖,就真修谱。过去只局限上网的一部分人参与,现在五十、六十、七十年代的宗亲也加入了,这影响面就更大了,相信我们之前的努力,会更快地传播乔氏家谱文化。过去说了就说了,没有形成汇总,江山依旧在几度夕阳红。现在真的动了起来,千头万绪,但有一点最重要,我们不会再做无用功,一切都向着有序向着规范,向着有条不紊演进。修谱有什么用?问声刚收,修谱乱收费又起。这些相信在智慧的乔家人面前,都能克服。乔氏的进步是注定的,一代人崛起只是时间问题,是做这一过程的推手,还是做阻力,还是做旁观者。你有选择的权利,但乱我宗者耻,兴吾族者荣,千古不破。
    今天又有宗亲说到乔氏渊源,认为“源自出匈奴,氏从永嘉生。昆孙常繁盛,世代居宰臣。——《乔氏》”“黄帝者,春秋人造。”“殷商有大禹,西周出夏系,孔子言尧舜,秦灵祀黄帝。秦汉君王禅,犹把蚩尤祭。殷商甲骨文发现那么多,有大禹。但是没有夏朝。孔子之前,没人说过尧舜。始皇泰山封禅,祭祀的是蚩尤,没有黄帝。汉太祖起兵,祭祀的也是蚩尤。黄帝稽无其人”“始皇一统合六,向天地祖先报告,祭祀的却也只是伯益,造父。以及蚩尤”“唯一可以说是黄帝后裔的也只可能是周部族,黄帝一脉,万世一系,子孙繁盛,政治需要而已,政治的产物。司马迁作史记开头都说了,百家言黄帝,其言不雅训。没人拿得出黄帝真实存在的证据,我个人是坚决不认同乔氏出自黄帝的,但是不能否认有汉族一系本源的桥氏,但乔氏的大量出现,是在五胡乱华之后。”“我个人认为乔氏主流应该出自匈奴,鲜卑乔氏也是匈奴遗部融合进去的”
    我只能说:仅为一支,相对于百脉千支,只是沧海一粟。这些说法不过是皇家,改朝换代用的,姓和氏的由来,还是看姓撰好。打仗不祭战神祭谁?怎么稽的?乔氏六郡那么多堂,不是造的,出土文物不是造的。这些都不算数,又何必言祖。天地君亲师,我祭只祭祖宗,能说明其他没有吗?朝代问题个人问题与历史真伪,无直接关系的。木字桥系出桥山,我是认的。今天你要证据,就像修谱上,接不上,让拿出证据,问谁要,去问老祖吗?一支一派写入你的家谱,没人会说,五胡可以乱华,一脉不可以乱宗。我们从来都说乔氏是多源融合而来,谁说全出自黄帝一系了。各认自己的祖宗,只因为姓乔,才有融合之说,求同存异共修通谱,这不是宗教,非得皈依不可。这也不是皇家,让改就得改,让归就得归,不然就杀头。现代了修各家自己的谱,管别人干什么。不要搞主流支流嫡庶那一套,自寻烦恼。谁也没有力证,在那乱说,累不累。修自己家的谱,我坚决写上系出桥山;修全国谱我说全是中华儿女,炎黄子孙,是中国人谁能否认,李登辉吗,他可能是日本人的,但中国外籍人士还少吗,不多他一个的。
    上下五千年的世界史,不光中国,那个国家都有说不明白的地方,那叫岁久年湮,就是这样的没办法,中华传承,几千年朝代更叠,从未中断,这已是世界文明史上的奇迹,还要怎么样。至于上古传说,几于神话。可那个民族没有传说史诗和神话。太久远了,就像文字一样,只是一个时代的符号,这有什么可质疑的。面对古往今来浩如烟海的史籍文牒,通读是不可能的,只能取与乔氏相关的,少不得断章取义,但也不敢数典忘祖。存疑处只能叹自己太浅薄,不知道啊。可仅仅是修家谱立祖祀传后人,足够了。必竟我不是学史的,知者记之,不知不记而已。至于众说纷纭,几千年的官司,还轮不到乔氏来操心的。
   今天漫谈乔氏,很多感想,因为是一家人,也忘了人前但说半句话,不可全抛一片心。在本群,我最想说的是,感谢宗亲们的支持和理解,感恩每一位宗亲,为群所倾注的心血!建群容易,守群难,众人拾柴火焰高。旺家兴族修自身,其中兴字繁体


是众人同举的意思,让我们为乔氏的进步,共同努力!

文章录入:乔恒斯    责任编辑:乔恒斯 
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