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家谱知识点滴
作者:乔恒斯 来源:本站原创 点击:1673 更新:2016-3-18

    家谱亦称谱牒、家牒、家传、世传、宗谱、族谱、世谱、世牒、家乘、家志、谱录·····等二十几种称谓,通俗称家谱。而帝王的家谱则称玉牒,这是专用称呼。
    据历史资料记载,家谱产生于三千多年前有文字记载以来的上古时期,完善于中古时期,流传至今留存的家谱有两万余种,另一说有三万余种。我国最早的家谱是三千二百年前殷商武丁(第十世二十三任商王)时期完整的甲骨文·卜辞,它完整地记载了库氏家族世系:“儿先祖曰吹,吹子曰?,?子曰?,?子曰雀,雀子曰壹,壹弟曰启,壹子曰丧,丧子曰养,养子曰供,供子曰御,御弟曰?,御子曰?,?子曰?”其父子关系11代人,兄弟关系2人,可以说这是华夏家谱的雏形,仅是一个世系表而已。?号表示甲骨文字剥蚀不清无法辨考。从殷商开始,至周至秦至汉,王室就开始有意识地记录自己的家族谱系。如汉司马迁在编《史记》的同时,还编写了《五帝本纪》(指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝)《夏本纪》,《殷本纪》,《周本纪》,《楚世家》和春秋时期各诸侯国君的《十二诸侯年表》等帝王家谱。那时,家谱是统治阶级王室、诸侯、公卿家庭最先使用的,也是独有专用的一种记录其家庭血统渊源传承的史料,用以显示本族血统的纯洁与贵气。唐代前,政府设“谱局”专门机构编修官民家谱,百姓禁涉,立档保管,徭役、征兵、抽税依此而行。
    家谱记载的方式,有结绳记述,如鄂伦春、锡伯族;有口头代代传述;有铜鼎金文铸述;有碑文记述和图书记述等。商、周、秦、汉时,仅帝王家族才撰谱,到魏晋南北朝时,扩展到官家、贵族、士大夫阶级撰谱,再到隋、唐、五代时,逐步传到民间百姓。于是,宋元明清几乎是全民撰谱,官谱、民谱并存,但要经官家查验。到了清代,家谱的内容、格式、体例由政府行文统一规定,至此形成了家谱的成熟形式。文字家谱除骨刻、铜铸、碑刻外,帝王的都是手写于纸上成册,官宦和有钱的大家族一般都用石刻或木刻印制成册,一般百姓都是自己或请先生书写成册,其他族人支系再行传抄。
    现在,有许多家族欲续撰家谱,苦于旧谱尽失,无法考证先祖而无法续谱,确实令人无奈,叫人遗憾。如遇此种情况,可以按以下两种方式解决:
    一寻源续谱。寻找祖地同宗族人,从他们那里寻找旧谱,找到先祖资料即可续谱。还可从网上收索同姓家谱资料,如字派相同,显然过去是同一支族人。这样你就可从已知的祖父、曾祖父乃至高祖父开始续谱。  
    二重新编撰首谱。按上一种方式仍无法解决,你就只有重新撰写首谱(新谱)了。首先你要在熟知的族人或不太熟悉的远房族人中访问,了解前几代先祖的信息资料,以你直系的最高一代或以自己作为创谱始祖,就可将你家族的家谱一代一代地传续下去。但你要在序言中说明因失旧谱而创修新谱,使后代明白这次新谱始祖之前中断谱脉的原因。如一时不知祖地同宗族人和远房族人地址而无法访问他们,你可想方设法托亲朋寻找,还可以通过网上寻亲,加强与各地乔氏的交流,扩散家族信息,现在网上信息传播很快,有很多宗亲就是通过QQ、微信找到了自己的宗系。重庆巫溪、湖南武冈都有成功的先例。 关键是要将准确的家族信息,祖籍始祖字辈等扩散出去,让更多的乔家人了解,有利于族人对谱归宗。寻亲寻根,要留下自己的联系方式,真的有同宗的回应时好联系,QQ群,微信群,再加乔氏网站,这扩散传播起来,尤其是微信已初见端倪,就是快。
   家谱的格式主要是欧式和苏式;欧式一页五世,以世系线联接;苏式是按世代写谱,写好一世再写二世,依世往下写。现代一般是两式结合,即有世系谱,还有世谱。并且将世系图变为宝塔垂珠式,总图是大挂图,又叫吊图,可分解成一个个支派门房放在家谱世谱前。
    修谱,最开始的资料收集最重要,有老谱的要照下来,形成影印件,再誊写成*.txt文本文件,便于后期编辑排版。
    往上找,记下所有能找到的知道的,不知的无法确认的不记。统一登记现有族人,分支分门到每一家每一户,能找到的一个不漏的记录下来。收集老照片和现有族人的即时照,身份证照下来也行,那信息最全,但用后要安全删除。
    收集时最好亲自去,太远的可以通过电话,QQ,微信收集,一般发登记表各户上报也行,但解释指导督促量也很大,得专人负责。
    这些收集好了就可以写世系图和世谱了,用各种手段都行,只要能实现选用的范本格式就行,电子表格、word和PS模板都行的.
    序是家谱由来说明,字辈排行是世代起名的规范,家规家训还其它家谱内容按格式撰写即可。很多乔姓共有内容,在《乔氏宗亲网》上就能找到,拿来用就行。
    所有的资料文本撰写好了,就到最后编辑排版了,先确定封面和封底,再按家谱格式编写目录,将所有写好的按目录前后顺序排列,自动生成页码,最后在书口上添写上书眉(堂名谱名章节内容提示页码纹饰等)。打印小样全谱校对后依勘误表再次更正,无误可付印装订,至此谱成。

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