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阳城——琉璃乔家
作者:乔秀坤 来源:400年前的乔氏宗祠 点击:1886 更新:2010-4-15

阳城——琉璃乔家


    在古泽州大地上,曾出现过许多经商历史悠久的大家族。他们在世事多变的岁月里,凭借自己特有的财商,依靠严密有效的运营模式和管理机制,通过几代人、甚至更多人的不懈打拼,为泽商的历史书写了辉煌的一页。他们中的姣姣者,经商历史横跨几个时代,成为商业史上罕见的奇迹。
    时光流逝,岁月荏苒,让我们走近他们,感受他们的创业历程……

    如果说侯庄老南院赵家走的是多元化的经商之路,那么,阳城的琉璃乔家走的则是典型的专业化道路。乔家从宋代起就在阳城烧造琉璃,其历史长达800多年。那么,什么是琉璃?它的烧制过程是怎样的?颜色都有哪些?
    在介绍乔家的事迹以前先说说什么是琉璃。琉璃俗称绿货,也被称作釉陶,后一个名称比较科学,因为琉璃实际上就是将陶土胚胎素烧后,再涂上以氧化铅为主要成分的琉璃釉,经二次焙烧而成的彩釉陶。
    琉璃始现于东周,成熟于两宋,在明清时期发展较快,釉色由黄绿蓝三色发展到翡翠绿、孔雀蓝、紫晶以及黑白多种,用途也从建筑装饰附件扩大到室内外的艺术陈设品。由琉璃构建的艺术品很多,最有名的大概就是北京北海公园的九龙壁和和香山公园的琉璃牌坊。
    阳城乔家烧制琉璃的历史与中国琉璃的演进史基本吻合,也就是说,琉璃乔家的发展与中国琉璃工艺的形成和发展是同步的。那么,乔家的祖籍在何方?什么时候到阳城落户的呢?
    宋金元时期。乔家祖籍在陕西西安的龙桥一带,先祖是陶瓷匠人,宋时由陕西迁居到高平的桥沟村,后又迁至阳城的游沟畔从事陶器生产,游畔沟曾发现过陶窑的遗址。1986年阳城西北的天门头曾出土过胎质为红粘土的绿釉陶枕,后被确认为宋金时代乔氏的作品。
    乔家的先祖是陶瓷匠人,迁到阳城后仍从事陶器生产。明清时期,由于琉璃陶类的社会需求旺盛,使得乔氏的琉璃生产技艺日渐成熟。那么,这一时期,乔家都有哪些杰出的琉璃匠人?他们烧制的琉璃作品,艺术风格怎样?
    明清时期。明朝禁止百姓烧造细瓷,只允许官窑生产,所以琉璃等陶类在民间广泛流行。加上当时修庙成风,社会对琉璃构件的需求旺盛,因而琉璃的生产技术发展很快,在这样的大环境下,乔氏家传的琉璃工艺技术也日益成熟。明代乔家有很多琉璃作品流传到后世,随之亦有许多杰出的乔家琉璃匠人千古留名。明成化年间留名的匠人有乔云及其子乔彬、乔凤,他们为阳城县城内的汤帝庙烧制的琉璃构件不公色彩艳丽,而且造型生动,是公认的艺术杰作。明嘉靖至隆庆年间,乔家后世留名的匠人有乔宗继、乔世富、乔世贵、乔永丰等。嘉靖四年,阳城富商李思孝出资修建十三层海会寺琉璃塔,所用琉璃构件悉出乔家匠人之手,尤其是第十层镶嵌的琉璃浮雕佛教故事是罕见的艺术精品。隆庆元年,乔世富及其侄乔永丰为润城东岳庙烧制的琉璃构件不仅造型细腻生动,而且在釉色上多有出新。明万历年间,乔家后世留名的匠人有乔虎、乔世英、乔世宝、乔世兰、乔永年、乔永宦、乔长远、乔长正等。万历36年,乔永丰及其子乔长远、乔长正父子三人建造的阳陵村寿圣寺琉璃塔,上有琉璃浮雕177块,人物雕像480个,是三晋大地上琉璃构件最多最精致的佛塔,塔上嵌有琉璃小碑一块,碑上留诗一首:“琉璃宝塔创阳陵,天赐乔公来赞成。白手涂形由性慧,红炉点色似天生。神谋不爽魁三晋,巧制无双冠析城。巨业落成垂千古,君名高于碧云邻。”这首诗主要赞扬乔氏匠人的智慧和业绩,说明乔氏琉璃在当时享有盛誉。
    从上面的讲述中可以得知,明清时期,乔家的琉璃作品已经达到相当的水平,并享有盛誉。此后,王朝更替,战乱频仍,乔家的事业虽受到影响,但琉璃技艺却一代一代地不断传承……
    明末清初,王朝更替,战乱频仍,乔氏的事业难免受到影响,但到了康熙继位之后,中国又进入发展的黄金时代,乔氏的琉璃技艺也再度复兴。到了乾隆嘉庆年间,又有一大批乔氏琉璃工匠崭露头角,乾隆年间后世留名的乔家匠人有乔轸、乔乐善、乔从善、乔德善;嘉庆年间后世留名的有乔昌泰、乔和泰。后世留名的经典作品是嘉庆三年乔昌泰、乔和泰兄弟为阳城县西刘村府君庙建造的琉璃照壁,这一作品在文革中才遭破坏。
    一代又一代乔氏匠人的精心钻研,使得乔氏的琉璃工艺日臻完美。同时,乔家人眼界开阔,打破常规,开门授徒,使得家传的琉璃技艺绵延不……。
    近现代。清王朝灭亡,民国成立之后,中国一度陷入军阀混战,时局不稳,当然寺庙建设出现停顿,但琉璃工艺品却一度盛行,乔家人的手艺仍有用武之地。这一时期乔家出名的艺人主要有乔承先、乔继章、乔小拴、乔拴田等。民国十年,乔承先和阳城后则腰的卫玉恒合伙开了琉璃作坊,生产各种各样的琉璃工艺品。乔承先与儿子小拴及侄子拴田精心钻研琉璃工艺技术,使产品达到出口水平。其产品由商人郭文兴包销,运到天津口岸出口。乔承先父子还为西安大厦建设解决了琉璃瓦的生产难题。1955年,阳城后则腰成立了国营陶瓷厂,乔承先受聘为技师,先后还承担过一些省内重要工程所需的琉璃工艺品研制任务,同时打破常规,开始给徒弟传授技艺,直到1965年以76岁的高龄逝世。当他的儿子乔小拴和侄儿乔拴田也去世后,乔家就后继无人了,但乔承先培养的徒弟还在传承乔家的技艺。
    数百年的打造,不仅使得乔家的琉璃烧制技艺炉火纯青,更使得琉璃乔家,这个家族品牌魅力永恒……
    作为一个绵延800多年的家族技术品牌,阳城乔氏对琉璃工艺的贡献主要体现在四个方面,一是陶土的选配,二是工件的造型,三是胎胚的煅烧,四是彩釉的研制,乔氏在琉璃彩釉的出新方面有很多贡献。由于受资料限制,要准确复原和全面展现乔氏家族的琉璃烧制技术和经营方式己不可能,但这个品牌的影响力和激励力将会亘古长存。

    如果说侯庄老南院赵家走的是多元化经营之路,阳城琉璃乔家走的是专业化之路,那么,大德制针公司走的则是现代化之路。
    大德制针公司,对于晋城的许多老人来说并不陌生。它的出现,是泽商从小作坊加工迈向社会化大生产的标志。而大德制针公司总经理祁鲁斋,则成为当时泽商新型企业的代表性人物。

大德制针公司

    早在明代的嘉靖年间,晋城的大阳一带就出现了许多制针的商号和个体户,到清代最盛时达两三百家,还有不少专门销售钢针的商号和和走南闯北销售钢针的流动商贩,钢针不仅是泽商的名牌产品,也是泽商传统产业的标志之一。
    大德制针公司是按股份制的形式组建,按两权分离的方式管理,采用先进的机器进行大生产的现代化企业,它是泽商从小生产转向社会化大生产的一个典型。大德制针公司的总经理祁鲁斋是一个抱负远大,学贯中西,经商业绩显著的现代企业家,它是新生的泽商企业家一个代表性人物。
    与其他泽商不同的是,大德制针公司的创建人,在创业之初就满怀实业救国的宏图大志。那么,他是何方人士,来历如何呢?
    大德制针公司最初叫大德制针厂,它的主要创建者是高平人祁鲁斋、刘知章和沁水人贾景德。祁、鲁二人都是清末的秀才,都有实业救国的远大抱负,都曾赴日本留学,他们在清朝灭亡民国初立的动荡时期,排队干扰,积极筹划创办制针企业。为了创办制针企业,祁鲁斋曾再次赴日考察,回国后在山西省政府秘书长贾景德的支持下筹足了资金,同刘知章一起在晋城西关的西连庄附近(现晋钢一带)选好厂址,设计好厂房,随后又从日本定购了机器设备,聘请了技术人员,大德制针厂从1915年建成投产(一说1920年),到1938年被日本飞机炸毁,共存活了二十三年。
    大德制针公司创建人的特殊背景,以及创业动机和理念,注定了他将站在一个较高的起点之上。股份制、两权分离,为大德制针公司建立起了一套严密有序和管理机制。
    大德制针公司是真正的股份制企业,最初有股东28家,后来扩展至近百家,晋城长治一带许多知名人士和富户都入了股。每股股金为100元,最少一股,最多的有数十股。大德制针公司真正实现了所有权和经营权的两权分离,贾景德和刘知章分别任正副董事长,祁鲁斋先任厂长后任总经理,阳城人闫寿山任副总经理。贾景德平日基本上不到公司视事,刘知章长驻太原,有要事时才来晋城,平时祁鲁斋全权负责公司日常事务,祁有事外出时才由闫寿山主持工作。
    除了一套严密有序的管理机制之外,无论机器设备还是制作工艺,无论产品销售还是产品商标,当时的大德制针公司,已具备了现代企业的多种要素。
    大德制针公司真正实现了生产的现代化,其机器设备主要由日本进口,并由日本专业技术人员安装调试,制针采用72道先进工艺,工人最多时有300多人,产量最高时可日产钢针30万枚,年产钢针一亿多枚。大德制针公司出产的钢针有“飞羊牌”商标,产品的型号规格众多,主要在我国北方各省销售,并出口到国外。大德制针公司管理严格,工人每天工作时间长达11小时,星期日不休息,每年端午、中秋各放假一天,只有春节放假半月。大德制针公司的出现是泽商经营走向现代化的一次宝贵尝试,可惜它的示范效应尚未充分发挥,就被罪恶的日本侵略者摧毁。日本侵略者确实应对泽商的衰亡负很大责任。


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