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chí
笔画:9 部首:扌 五笔:rffy 注音:ㄔˊ
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📖 基本释义

持 <动>
(形声。从手,寺声。本义:拿着)
同本义 [hold]
持,握也。――《说文》
持弓矢审固。――《礼记·射义》
有持盈。――《国语·越语》
客持头往见楚王,王大喜。――晋·干宝《干将莫邪》
秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图。”――《战国策·燕策》
又如:持仗(手持武器);持斧操斤(拿着斧头);持笔;持戟
引申为掌握;控制 [grasp;control]
悖乱不可以持国。――《吕氏春秋·察 今》
夫仁义辩智,非所以持国也。――《韩非子·五蠹》
又如:主持(负责掌握或处理);持事(管理事务);持权(掌权)
保守,保持 [keep]
持久者知止足也。――《后

持 chí

①拿着;握着:~枪。

②保持住:~久。

③掌管;料理:主~、~家。

②对抗:相~不下。

【持家】料理家务:~有方。

【持久战】持续时间较长的作战。通常是在一方较强大并企图速战速决的条件下,另一方采取逐步削弱敌人、最后战胜敌人的战略方针而形成的。

【持平】

①公正;没有偏向。

②指某一时期的数额同所相比时期的数额没有增加或减少,大致相等。

【持球】

①排球比赛规则。球在运动员腰部以上任何部位停留时间较长,或捞球、捧球等,皆为持球。

②手球运动技术名词。是射门和传球的准备。包括单手持球和双手持球。

【持续】连续不断:最近以来、高温。

【持续音】〈音〉指上方声部的进行脱离了低音的和弦结构,低音部采用延长音或重复音的手法来持续主音或属音。上方声部的进行一般都要还原到与低音相吻和的和弦来结束。持续音用于多声部音乐,有主音持续音、属音持续音与二重持续音等。

【持斋】宗教信仰者遵守不吃荤或其它某种食物的戒律。

【持之以恒】长期坚持下去。

【持之有故】所持的见解和主张有根据。

【持重】举动谨慎稳重:老成~。
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持chí

⒈拿着,撑住,支撑:~笔。~刀。支~。扶~。

⒉掌握,经管:~政。主~。勤俭~家。

⒊遵守不变:~久。~续。坚~。保~。独~己见。~之以恒。

⒋对抗,各不相让:相~不下。各~己见。

⒌控制,挟制:劫~。

🔍 常见组词

持后 不根持论 持盈保泰 持生 持布鼓过雷门 持异 举纲持领 带持

🎯 含「持」字的成语

如持左券 rú chí zuǒ quàn 比喻很有把握。左券:古代契约分左右两片,双方各持其一,左片叫左券,由债权人收藏,作为凭据。
保泰持盈 bǎo tài chì yíng 指保持安定兴盛的局面。
以一持万 yǐ yī chí wàn 持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。
倒持干戈 dǎo chí gān gē 犹言倒持泰阿。干、戈,皆兵器。
持刀动杖 chí dāo dòng zhàng 持:拿。杖:木棒。指动武。
明火持杖 míng huǒ chí zhàng 形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。
牡丹虽好,全凭绿叶扶持 mǔ dān suī hǎo,quán píng lǜ yè fú chí 比喻人不管有多大能耐,总得有人在旁协助。
振裘持领 zhèn qiú chí lǐng 比喻抓住事物的关键。

📚 标题含「持」字的诗词

赠持钵道人
陆游 · 宋代
五月十四日夜梦一僧持诗编过予有暴雨诗语颇
陆游 · 宋代
送道光法师住持灵岩
王安石 · 宋代
滔滔不持戒
慧寂 · 唐代
送袁中丞持节册南诏五韵
权德舆 · 唐代
六舅以诗来觅铜犀用长句持送舅氏学古之余复
黄庭坚 · 宋代
柳梢青 至顺癸酉立春,客有持逃禅翁此卷相?
· 代
寄卫明府常见短靴褐裘,又务持诵是以有末句
司空曙 · 唐代

✍️ 含「持」字的名句

「华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓溜,老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。」 —— 陆龟蒙
「君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。」 —— 李白
「老火西流,风露洗、银湾一色。还又近、半秋天气,月将成魄。玉燕来时清梦觉,书麟游处飞仙谪。问东南、一尉着斯人,如何得。君不学,吴门卒。君不问,长安狄。且持杯半揖,楚江鸂鶒。东府西台看历遍,归来绿野盟泉石。却从容、三万六千朝,追元白。」 —— 黄人杰
「十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。」 —— 戴叔伦
「采取铅须密,诚意辨妍媸。休教错认,夺来鼎内及其时。二物分明真伪,一得还君永得,此事契天机。记取元阳动,妙用在虚危。法寅申,行子午,总皆非。自然时节,梦里也教知。不属精津气血,不是肺肝心肾,真土亦非脾。言下泄多矣,凡辈奈无知。 耳目身之宝,固塞勿飞扬。存无守有,中间无念以为常。把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防。寤寐神依抱,形气两相忘。圆陀陀,光烁烁,貌堂堂。分明真我,罔象里全彰。此即非空非色,自是本来面目,阴鼎炼元阳。出世真如佛,馀二莫思量。 律应黄锺候,天地尚胚浑。腾腾一气,家园平地一枝春。下手依时急采,莫放中宫芽溢,害里却生恩。火候精勤处,加减武和文。定浮沈,明主客,别疏亲。真铅留汞,造化合乾坤。此是身中灵宝,谁信龙从火出,二八共成斤。些子希夷法,只在弄精魂。 擒得铅归舍,进火莫教迟。抽添沐浴,临炉一意且防危。只为婴儿未壮,全藉黄婆养育,丁老共扶持。火力频加减,外药亦如之。汞生芽,铅作祖,土刀圭。火生於木,炎盛汞还飞。要得水银真死,须待阴浮阳伏,杂类降灰池。用铅终不用,古语岂吾欺。 人身藏宇宙,乌兔走西东。昼舒夜卷,不拘春夏与秋冬。存想非心非肾,吐纳非精非气,子午谩行功。一点真灵宝,混合自回风。感婴儿,交姹女,爱丁公。黄婆匹配,一时辰内上仙宫。恍惚无中有象,阳火阴符密契,大道属鸿濛。火候能调理,天地与无穷。 三三乾妙画,佑圣诞弥尘。北方壬癸,水生於坎产元精。一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神。寿永齐天地,万物尽回春。说龟蛇,名黑杀,蕴深仁。阴中阳长,要知害里却生恩。此意宜参造化,正是金丹大道,不在咽精津。富贵公方逼,肯问出人伦。 神气精三药,举世没人知。气随精化,镇常神逐气无归。心地不明天巧,业识更缠地网,背却上天梯。今古多豪杰,生死醉如泥。树头珠,潭底日,显金机。两般识破,性命更何疑。活捉金精入木,炼就当初真一,方表丈夫儿。信取玄中趣,端的世间稀。 闻道不嫌晚,悟了莫悠悠。遇时不炼,今生乌兔恐难留。些子乾坤简易,不问在朝居市,达者尽堪修。火候无斤两,大药本非遥。守旁门,囚冷屋,望升超。迷迷相授,生死不相饶。未识先天一气,孰辨五行生克,不向眼前求。试道工夫易,福薄又难消。 我有一竿竹,偏会取根源。从来汲水桔槔,直挈上西天。不许常人著手,管定竿头先折,提桶落寒泉。拨得机关转,北斗向南看。仗回风,乘偃月,勿波澜。麻姑此日,西北见张骞。选佛妙高峰顶,饮罢醍醐似醉,独坐玩婵娟。水湛月明处,太极更无前。 要蹑天仙步,金丹是法身。不知谓气,须还识後自然真。大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。北斗随罡转,天地正氤氲。采依时,炼依法,莫辞勤。立跻圣域,从此脱沈沦。夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。片饷工夫耳,庄算八千春。 要识刀圭诀,一味水银铅。驴名马字,九三四八万千般。愚底转生分别,划地唤爷作父,荆棘满心田。去道日以远,至老昧蹄筌。譬如人,归故国,上轻帆。顺风得路,夜里也行船。岂问经州过县,管取投明须到,舟子自能牵。悟道亦如此,半句不相干。 真一北方气,玄武产先天。自然感合,蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过崑崙。赤黑达表里,炼就水银铅。有中无,无中有,两玄玄。生身来处,逆顺圣凡分。下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。士塞命门了,去住管由君。 以上夏元鼎作品《水调歌头》共12首」 —— 夏元鼎
「少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。」 —— 韦应物
「甘寸及时贵似油。今朝欢乐便无愁。明夜耕田野外唱,嗔牛。动鞭轻打胜余修。过了天元难积行,一麻一麦寸中收。养就姹婴云外去,优游。 癸户云封运卦爻卦。剔开灵穷虎龙交。卯上行来真见酉,昆高。金翁轮线钓琼鳌。道德清通明法海,万光澄现九天高。造化自然神运转,难包。古今达者列仙曹。 临醮诸公戒行清。动天感应福非轻。壬润琼田农尽喜,秋成。*田珠长豆苗生。要报天恩崇道德,随缘知足莫相争。旦望焚香餐素膳,无憎。 月一焚香望日斋。持些禁戒自消灾。甲子庚申逢七记,开怀。吏神暗察应时来。清静身心无病苦,颐真保命运三台。功行周圆何处去,**。 以上刘处玄作品《定风波》共4首」 —— 刘处玄
「独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。」 —— 杜甫

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